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下，寺院除了学经、传经，还有传承、弘扬传统文化的作用。明确了这一点，就是明确了寺院管理的思想和方向。寺院就相当于一所大学，僧人要从小学习显宗的五部大论，学成后再学习密宗的知识，需要一级一级地进行升级...
佚名
|佛心|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/08580025459.html
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刺绣、矿画、布贴唐卡画等珍贵文物。如今，寺院开设的“三大扎仓”即是“三大学院”，分闻思学院、密宗学院和时轮学院，除修习“五部大论”、“密集金刚”、“时轮密乘”等佛学经典外，还要攻读藏文语法、书画、工艺、...顺时针地去转动转经轮，过玛尼堆时也跟着别人把一个个石子儿抛上去，口念六字真言。在经鼓声、僧人们朗朗的诵经声里，我缓缓走过雕龙绘凤、壁画金刚的宗喀巴大师殿、黑怙殿、犀甲护法神殿和“三大扎仓”经殿，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07212050918.html
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佛学），“小五明”包括修词学、词藻学、韵律学、戏剧学和星相学。格鲁派兴起后，寺院学习的内容更加条理化、系统化，其各大寺院学习的中心内容是“五部大论”，即《释量论》、《现观庄严论》、《入中论》、《俱舍论》和《戒律论》，寺院的课程设置基本上按“五部大论”学习的先后次第而设。按“五部大论”分设班级，分级情况六大寺院不尽相同，一般为十四级以上，很像现代学制中的小学、初中、高中和大学等不同阶段。 格鲁派著名...
王洪玉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07251051423.html
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称论师一生著述颇丰，其中多有流传万世的经典之作。《入中论》是一部诠释《般若经》深广义理、讲述修行阶次成果的著作，是深入中观的必学论典。在藏传佛教中，是格鲁派寺院必学的五部大论之一。《中观根本明句释》则...与其辩论。月称犹如狮子一般，所向披靡，无人能胜。但有一次却险些落败，这又是一个有趣的故事。当时南印度有一位非常著名的学者叫月居士。他通晓五明，精通佛法，前来与月称辩论。在辩论的时候，月居士的所有问题，月...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15030455667.html
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1889年）出家于新疆托尔古特旗的道聚达尊寺。他聪明好学，精通蒙文，在本寺学经十三年。
从一九零二年至一九一八年期间，在西藏拉萨哲蚌寺专学藏传佛教的五部大论，精进不懈，十六年如一日，学期圆满，经...灌顶》法，由海公上师翻译度语。又在五台山太平街铸造一尊一米多高的大威德铜像，请扎萨克仁波伽装藏开光。当时依止海公上师的四十多人，即在广济茅蓬念修《大威德十三尊仪轨》，海上师译讲《现证庄严论 - 七十义》...
任杰
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15400057282.html
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用汉文撰写的《解深密经圆测疏》久佚，现代才由日本请回，惜已残缺，现在由藏文还译补足，成为多民族之间文化交流的佳话。中观宗的《四百论》汉译仅后八品，藏译有全文十六品。藏传佛学列入必修的五部大论除《俱舍论...立足藏传佛教研究前沿 黄明信 佛教发源于印度，其传播分为南传、北传两大支，北传者有汉传和藏传两大支系，日本、朝鲜、越南等地的佛教属于汉传；蒙古、纳西、裕固、土族以及不丹等地区的佛教因其首先在...
黄明信
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16443461106.html
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，僧人要从小学习显宗的五部大论，学成后再学习密宗的知识，需要一级一级地进行升级考试。就隆务寺来说，正常情况下一个僧人学完这些知识需要19年时间。学完之后，才能进入修行阶段，对自己的内心进行修行，祛除...
夏日仓活佛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06390782494.html
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佛教学习内容包括显宗和密宗两部分，步骤是先学显宗而后修习密宗，充分体现出宗喀巴大师为格鲁派制定的学经思想体系。《现观庄严论》、《入中论》、《量释论》、《戒经》和《俱舍论》等五部大论，是甘丹寺僧人首先...两座喇章建筑，其中赤妥康原是宗喀巴的寝宫，宫内绘塑的释迦牟尼佛和文殊菩萨等佛像技艺精湛，门窗雕刻具有浓郁的中原内地风格。旺波日山西梁的厦孜扎仓和绛孜扎仓是甘丹寺中的两大扎仓建筑，开间巨大，其中经堂面积...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06141782800.html
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引导教授就可以去修了。仔细学道次第是没有必要的，赶紧按照实修引导修出觉受来才是最重要的。
当然，对于如藏地那些学完五部大论课程的格西那样已经具备了很好的经教基础的人来说，对道次第不做仔细的闻思，只学学...时间深入闻思五部大论乃至格西毕业后进密宗院再闻思密法经典。在此阶段是以闻思为主的，禅修为辅的，待显密教法通达后，再依各自因缘择静地专修以求实证所学。
下面举两个例子略作证成：
《三主要道笔记》（...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07475853579.html
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另一个弟子也是特有意思，教理也是非常通达，最后他有机会去学五部大论，学了大概四五年，中间就要把他叫回来。因为有很多事情，结果就很不乐意，因为再给一点点时间就完了，结果常师父最优秀的弟子和他辩论，一辩论总输。没去学五部大论的，一辩论比学五部大论的还厉害。他总辩不过，辩输了，最后老老实实的，回来跟在师长身边。这个东西，依师，因为我们这样的经验，为什么你整天侍候他，从嘴巴侍候到下边，这样就成就了呢？怎么...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23155390519.html